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倒是寻到了小林一茶和松尾芭蕉的一些俳句合集。而《奥之细道》一书,就是此过程中得来的缘分。

读外国文学作品,若不是读原文,翻译很重要。再好的内容,没有合适的表达方式,也很难赢得读者的“芳心”。

我国台湾地区学者郑清茂翻译此书时“并未考虑到公诸于世的可能性,因此才胆敢采用文言体”,反而特别贴合松尾芭蕉“枯淡、闲寂、轻妙”的风格。《奥之细道》,实际上是作者沿奥羽北路行脚所作“俳谐纪行文”,说得直白些,就是夹杂了俳句的游记。

此版译本之前,已有很多译本,或翻译作《奥州小路》《奥州小道》,再对比日文原版题作《奥の细道》,郑题的版本虽有点“拿来主义”,但更有文学的意味。所谓“细道”,即是小路、小道的意思。

据后人的分法,全书共有四十五篇,少则只几十字,多也不过百余字,言简意赅,有中国古诗的气质。据说作者尊崇李白,早期曾取俳号“桃青”,以对“李白”。

欧联杯资格赛赛程2020开篇第一句“月日者百代之过客,来往之年亦旅人也”,即是化用了李白的《春夜宴桃李园序》中的“夫天地者万物之逆旅,光阴者百代之过客”。文中如此化用杜甫、白居易等人诗句处,比比皆是,俨然一本唐诗的杂集。

遥遥细道,行程六百里,历时约半年,是现实的一段路,也是人生的一段路。作者的人生观、艺术观体现在这段路里。

但用现在的文章去衡量,文字不免少了些。现在的游记,动辄洋洋洒洒几千字,事无巨细地把旅行的过程全都记录下来,看似面面俱到,实则冗余。

就像是白描拍摄的美景,若不经过剪裁,美则美矣,但失却了焦点,美得不够突出。当初毕加索画了十一幅牛,从写实逐步过渡到抽象,一直做减法,减到极致,再删去一处即不能表达出牛这个事物,即成为了抽象的艺术。

如在描写松岛风景时,仅写了海潮、群岛、苍松三种事物,说海潮是“自东南纳海入湾,湾内三里,汹涌如浙江潮”,说群岛是“大岛小岛无数,耸立者直指天外,俯伏者匍匐波上。或二层重叠,或三层堆砌;左右诸岛,或离或连;有负者,有抱者,如爱儿孙然”,说苍松是“苍松郁郁,潮打风吹,枝叶虬曲,自然而然,而若矫揉之所致”,寥寥百余字,描画出各自的筋骨,“扶桑第一”的美景跃然纸上。

善于做减法,即是懂得取舍,非要有过无数次“旅卧风云中”的经历,才能熏陶出如此炉火纯青的技艺。有取有舍,有舍有得,这是大智慧。

蒋勋在细说红楼梦中讲英莲的评语“有命无运”时说,命运二字分开讲,命好比是汽车,有些人是奔驰宝马,有些人则是大众奥拓,这是天生的;运则好比是道路,有些人的道路是康庄大道,一路坦途,有些人则是泥泞小路,崎岖不平,这是后天的造化。命运二字,实际上就是人生。

看罢此书,我不由得就想起了法官的“细道”。法官本身应有的荣耀自不必多说,法官之路也一定是一条令人心驰神往的光明大道。

但对每个具体的法官来说,法官之路都是一条条的“细道”。从法官助理成长为员额法官,要走过一条“细道”;成为员额法官,继续走下去,还是一条“细道”。

只有无数的法官走好自己的“细道”,才能走出一条法治的康庄大道。而其前提是能走上来,并能走下去。

这个过程中,有困难、有诱惑、也有取舍。从严格意义上来说,人只能同时做一件事情。

选择了一条路,其他的路就只能远观。都说别的路更好走,但只有走过的人才知道。

要把人生中遇到的每一个困难,每一次抉择,每一次坚守,每一次取舍,都当做人生的修行。其中给予方向指引的,是自己想要过怎么样的人生。

1983年,乔布斯为了让当时的百事可乐总裁约翰·斯卡利加入苹果,对他说道:“你是想卖一辈子糖水,还是跟着我们改变世界?”我们是不是也应该这样问问自己?毕竟,这个世界评价成功的标准有很多,而月薪多少,年薪多少,只是其中的一项。——读李君如著《民族复兴和中国》原中央党校副校长李君如所著的《民族复兴和中国》一书,已由中国方正出版社出版。

该书以97年来中国人领导人民进行伟大社会革命的实践为架构,深刻阐述了党在革命、建设和改革的接续奋斗中所秉承的理想信念、所遵循的历史规律、所坚持的为民之心、所持有的文化自信。全书充分展现了我们党为人民谋幸福、为民族谋复兴的初心和使命。

《民族复兴和中国》一书,以近10万字的演讲稿呈现宏大主题,脉络清晰,语言晓畅,妙语连珠,异彩纷呈,是理论大家为大家写的小书,是广大党员干部深入学习习新时代中国特色社会主义思想的优秀辅导读本。擎起历史的火炬《论语》讲:“君子务本,本立而道生。

”《礼记》也明确记载:“礼者,大报本也。”中华民族最重要的精神品质之一,就是知其所从来、敬其所从来。

从这个意义上来说,“不忘初心”正是泱泱中华的恒久信仰。生生不息的中华之“道”正在于对根本的不息灌溉。

历史是现实的根源,任何一个国家的今天都来自昨天。只有了解一个国家从哪里来,才能弄懂这个国家今天怎么会是这样而不是那样,也才能搞清楚这个国家未来会往哪里去和不会往哪里去。

也就是说,在确定前行道路时,必须搞清楚“我是谁,从哪里来,到哪里去”。这是一个亘古弥新的哲学命题,既关乎理论的生发,也关乎现实的发展。

习总书记在2014年5月4日北京大学师生座谈会上就明确指出:“一个民族、一个国家,必须知道自己是谁,是从哪里来的,要到哪里去,想明白了、想对了,就要坚定不移朝着目标前进。”《民族复兴和中国》一书,就是为了从大历史观视野下梳理清楚这个问题。

历史是过去的现实,现实是未来的历史,历史、现实、未来是相通的。只有擎起历史的火炬,才能照亮前进的道路,才能牢牢掌握历史前进的主动权。

中国人的文化自信我们生而为中国人,最根本的是我们有中国人的独特精神世界,有百姓日用而不觉的价值观。文化基因对一个民族的延续与发展至关重要。

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